杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气(使我不得开心颜上一句是什么qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要使我不得开心颜上一句是什么用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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