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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：值此之际是什么意思春节，值此 之际‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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