京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分为(wèi)安工(gōng)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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