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  兵革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利(lì)是“兵革非(fēi)不坚利也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵(bīng)器(qì)配备的。

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兵革非不坚利也的(de)兵革的意思,兵革非不坚利也的(de)意思坚利

  “兵(bīng)革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思:泛指(zhǐ)兵器配备。

  出自(zì)《得道多助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵革非不(bù)坚利也,米粟非(fēi)不(bù)多也,委而(ér)去之,是有(yǒu)利地势不如人和也。

  故曰:域民不(bù)以封疆之(zhī)界,固(gù)国(guó)不以山溪(xī)之险,威全国(guó)不外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红以(yǐ)兵(bīng)革之利(lì)。

  ”译(yì)文:城墙并不(bù)是不高啊,护城河并不是不深啊(a),兵器配备(bèi)也并不是(shì)不精(jīng)巧啊,粮食供应也并不是不充足(zú)啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这(zhè)是由(yóu)于作战的地舆局势(shì)(再好),也比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久(jiǔ)居下来(lái)而不迁到其它的当地去(qù),不能(néng)依托划定(dìng)边境的(de)边(biān)界,巩(gǒng)固国防不能靠山河的险峻(jùn),震(zhèn)撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在正(zhèng)义、善良方(fāng)面(miàn),会得到多(duō)数人的支撑(chēng)协助;

 外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红 违反道义、善(shàn)良,必定陷于(yú)孤(gū)立。

  文章经过对(duì)“有利地(dì)势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将这(zhè)三者加以比较,层层递(dì)进。

  证明了(le)“有(yǒu)利(lì)地势不如(rú)有利地(dì)势(shì),有利(lì)地势不如人和(hé)”的(de)道理。

兵革非不坚利也的(de)坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚(jiān)韧而(ér)尖利。

  此句(jù)语出《孟子:有利地势不如有利(lì外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红)地势,有利(lì)地势不如人(rén)和》,其间(jiān),兵指(zhǐ)兵器(qì),革指其他配备。

  全句的意思是(shì):作战(zhàn)的兵器(qì)和配备不(bù)是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要性,人和(hé)在战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的引(yǐn)用释义

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》:“士卒之熟(shú)练者众(zhòng)寡?器械(xiè)之坚利者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等(děng)《中国通(tōng)史》第二(èr)编(biān)第二章第(dì)四节:“不过(guò)销(xiāo)森扮羌人刀(dāo)不坚(jiān)利(lì),四(sì)万汉亏灶兵(bīng)一个月便(biàn)可打(dǎ)败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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