古人云“不孝有三，无后为(wèi)大(dà)”，古时候的(de)“三不孝”指的是“生不敬孝，一不孝也；死不礼(lǐ)葬，二不孝(xiào)也(yě)；无后绝(jué)祀(sì)，三(sān)不孝也！”。而随(suí)着社会的发展，“不孝”的(de)定义也出现了新的解释(shì)，真的不要以为(wèi)逢年过节带东西带钱回家看看(kàn)老人就算(suàn)是(shì)孝(xiào)顺了，而现代社会很多人的一些行为其实就是新不孝的(de)典型行为，但是自(zì)己并没有意识到，一起(qǐ)来了解(jiě)。

其实没有哪一个父(fù)母是(shì)不爱孩子的，所以对于子女提出(chū)的要求，父(fù)母都几乎都是倾其所有(yǒu)来满足(zú)，但现在有些子女偏偏是理所应当地享受着(zhe)父母(mǔ)的好，但稍(shāo)微(wēi)有(yǒu)一点点不顺(shùn)遂就开始没皮没脸地训斥父母，而其实很(hěn)多人都不觉(jué)得自(zì)己的行(xíng)为是对父(fù)母的“不(bù)孝”，究竟有哪(nǎ)些(xiē)行为呢？

1.让(ràng)老人独居变成空巢老人

现在无论是不是独(dú)生子女，很多年(nián)轻人(rén)更愿意(yì)去(qù)大城市或(huò)者国外打拼，每年(nián)只有为数不(bù)多的节假(jiǎ)日才能回家陪陪父母，更有(yǒu)甚者可能节假日都回不来(lái)，只能留(liú)父(fù)母在家变成空巢(cháo)老人(rén)。其实老年人(rén)需要(yào)的更多是陪伴，每天(tiān)帮(bāng)他们(men)料理(lǐ)好生(shēng)活其实是做儿女最基本的责(zé)任，如果连这点都很难履行甚至找各种借口远离父母，这(zhè)就是(shì)不孝的行为。

2.啃老还(hái)理所当然

现(xiàn)在的(de)生存(cún)压力大(dà)是不容置疑(yí)的事实，但(dàn)偏(piān)偏成了(le)有中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗些人(rén)游手(shǒu)好(hǎo)闲不出去奋斗打(dǎ)拼的借口(kǒu)，这种人(rén)只知道整天躲(duǒ)在(zài)家(jiā)啃老(lǎo)，吃(chī)喝父母的还不管，甚至稍微父母不满足他们过分的要求(qiú)就开始给父母(mǔ)臭脸(liǎn)看，而(ér)上(shàng)了(le)年纪(jì)的父母本来就应(yīng)该需要子女(nǚ)来赡养，可这些啃老(lǎo)的子女(nǚ)似乎将这种关系(xì)调了(le)个个儿，这样的行为不是不孝是什么(me)？

3.使唤父母要求(qiú)他们(men)做这做那

很(hěn)多父母对于(yú)孩子小时候实在(zài)是太惯着了，所以(yǐ)从(cóng)小(xiǎo)到大什么事情都是(shì)提前(qián)帮他们准备好，不想让他们将时间浪费在“无意义(yì)的事情(qíng)上”，而(ér)这样的习惯(guàn)一旦养成了，长大后的子女举动父母(mǔ)帮(bāng)他们做(zuò)任何(hé)事情都是理所应当的，所(suǒ)以他们(men)对父母的态度(dù)有时候就跟主(zhǔ)子使(shǐ)唤仆人一样，不管老人(rén)是否有(yǒu)精力(lì)，是否(fǒu)愿意，这(zhè)种(zhǒng)理直气壮的行为也是(shì)一种不(bù)孝。

4.经常指责父母的不(bù)是(shì)