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美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ),福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī):原为道家语,指神道居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里(lǐ),福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)

  “福地洞天(tiān)”的意思:原为(wèi)道家语(yǔ),指神道居住的名山胜地。

  后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美(měi)的地方。

  出自《洞天福地记》:“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

  首列太上“十大洞(dòng)天”,次列“三十(shí)六小洞天”,后列“七十二(èr)福地”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域(yù),可资地理考(kǎo)索。

  例句:明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回:大(dà)王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第三出》:这般样(yàng)福地洞天,可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山(shān)明川(chuān)丽(lì),如(rú)登(dēng)福地洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的(de)地(dì)方,或者是(shì)一(yī)些人迹(jì)罕至,但是风景优美的(de)地方(fāng),因(yīn)为环(huán)境好,又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修炼,因此道(dào)教(jiào)把这(zhè)些地方(fāng)称为(wèi)是“福地(dì)洞天”,而(ér)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市,但是有些地(dì)方现在已经衰败了,也(yě)找不到具体的(de)位(wèi)置了。

  十大洞天包括:王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞,由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久,而且没(méi)说过(guò)具体的地理(lǐ)位置(zhì),所以很多(duō)现在都(dōu)是找不到的,而三十六小洞天(tiān)就比较好找了,因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县,比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ,朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等,这里就是举两个例子,就不和(hé)大家一(yī)一细说(shuō)了。

  这里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地,而(ér)七十二福(fú)地(dì)就更好(hǎo)找,因(yīn)为记载更加详细(xì),比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng),这(zhè)里都曾(céng)是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方,因为真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行(xíng)过,所以这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的,久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越来越神奇,所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

  不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的(de)名山,比(bǐ)如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山,现在很多山上的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产,为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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