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君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式?
“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后(hòu)置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借助”。语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同,(只是(shì)siki老师是哪个大学的?君子)善于(yú)借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇,其中有些(xiē)警句,已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。
这里节选三段,在原文中本(běn)不相连,但(dàn)是意脉一(yī)贯,可(kě)以独立(lì)成篇。
文章大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。
这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物,又包含丰富(fù)的含(hán)义(yì),因此,道理能说得(dé)浅显明(míng)白,发人深思(sī)。
文中除(chú)少数(shù)地方(fāng)直(zhí)接说明(míng)道理外,几乎都(dōu)是比喻。
通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点,这是本文在写作(zuò)上的一大特色。
由siki老师是哪个大学的?于创造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。
君子非生异也,善假于物也出自于哪(nǎ)里?
正确的(de)表(biǎo)述是:“君(jūn)子生非异也,余宴简善假于物也。
”出自荀子的《劝学》。
这句(jù)话意思是竖裤:君子的(de)资质秉(bǐng)性(跟一般(bān)人相比)没有什么不(bù)同,(只是(shì))善(shàn)于借助外物(wù)罢了。
其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了