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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破(pò)坏，而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深，特别(bié)是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难的时(shí)候(hòu)，各阶级的统治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室实(shí)际控制的(de)土地(dì)就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是(shì)周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志，从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约，这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商后(hòu)建立(lì)了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统治者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利，但也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗　现可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对(du省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗ì)与礼乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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