赶尸是苗族(zú上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

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当然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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