还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的(de)是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音中国哪里的莲子最好吃乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这中国哪里的莲子最好吃一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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