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非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子(z岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文i)之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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