提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定(dìng)听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方(fāng)法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着(zhe)一(yī)双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在(zài)赶尸(shī)人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失(shī)去生(shēng)命体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的(de)头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思何同时运多(duō)具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确(què)实(shí)是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川(chuān)边(biān)到湘西，地(dì)理条件是(shì)向下倾斜(xié)的(de)，走(zǒu)的一(yī)般都(dōu)是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子(zi)就(jiù)能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖(mài)给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思