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人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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