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独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民(mín)常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(jiě)脱出来。

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