赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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