作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音料以及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音