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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的(de)代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉(méi),就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼(guó)妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的(de)头(tóu)饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种,如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚(péng)巧妇女(nǚ)的(de)高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮(liàng)派人给司(sī)马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故(gù)以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)下一句(jù)是什(shén)么

  巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思(sī)是女人不比男人(rén)差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还(hái)装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种,如(rú)用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜色(sè)制(zhì)作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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