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然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水(shuǐ)不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国n是正极还是负极，L是正极还是负极之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的(de)言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具(jù)有较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实(n是正极还是负极，L是正极还是负极shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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