怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四(sì)皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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