生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语是这句(jù)话(huà)的(de)意思为(wèi)生在我前(qián)面，他懂(dǒng)得道理(lǐ)本(běn)来(lái)就(jiù)早于我的。

　　关(guān)于(yú)生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语，生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾吾从而师之的意思(s绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文言文(wén)的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为(wèi)师(shī)”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们(men)在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上(shàng)的模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾(bīn)结构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之(zhī)前出(chū)生。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前（在我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词(cí)“生（出(chū)生）”的后面，是(shì)文(wén)言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后面。