三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞天之(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物zhī)处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的(de)地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适(shì)合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的很多(duō)省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而(ér)且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(p夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物éng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为(wèi)真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方或多或(huò)少都是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山(shān)和(hé)崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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