什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命的(de)存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人(rén)的(de)自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了(le)以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀就(jiù)是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关怀(huái)、对人(rén)的句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思(zhōng)国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处(chù)世(shì)立(lì)身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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