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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声(shēng)时若高(gāo)山,时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià),心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了(le),听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音,并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达,于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难(nán迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流(liú)水之乐(lè),真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里(迪奥丝绒和哑光有什么区别,迪奥丝绒和哑光哪种好看lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细(xì)棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社(shè)会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面,还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始流(liú)入民(mín)间,并融(róng)入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi),得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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