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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(z洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害hǒng)名称（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰(huī)石(shí洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害)烧成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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