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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思>

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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