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平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思

平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面上(shàng)是咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

  人间:人(rén)世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间的意思?

  意(yì)思是:即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

  出自(zì):于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还(平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思hái)象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考验,都(dōu)从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神。

  至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀,立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

  作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵(bīng)固(gù)守北京(jīng),击退瓦剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在(zài)物(wù),而意在(zài)人,不(bù)言人而人在其(qí)中,似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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