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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国(guó)传(chuán)统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。<顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉/p>

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调(diào)教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的(de)影响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下，德(dé)育教(jiào)育也(yě)成为现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒。

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