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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。阿富汗改名现在叫什么

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国(guó)阿富汗改名现在叫什么，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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