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索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui,日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来,一段(duàn)时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

  关(guān)于(yú)不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思以(yǐ)及不积(jī)跬步到底读gui还是kui,跬(kuǐ)怎(zěn)么读,日积跬步以至千里是啥意思,日积(jī)跬步以至千里(lǐ),日积跬步无(wú)以(yǐ)至千里不积小流(liú)意思(sī)等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思

  每天半步(bù)半步的(de)积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出(chū)自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流(liú),无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积(jī)善成德,而神明自得(dé),圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;

  不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  骐(qí)骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马十(shí索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的)驾,功在不舍。

  锲而舍之(zhī),朽木(mù)不折(zhé);

  锲(qiè)而不舍,金石可(kě)镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁也(yě)。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ);

  汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣(shèng)人(rén)的心境由此具(jù)备(bèi)。

  所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行程(chéng),就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流(liú)水(shuǐ),就没(méi)有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走(zǒu)十天,它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

  如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了(le),那(nà)么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

  如果不停地刻下(xià)去(qù),那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿,强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到(dào)泥土,向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ),这(zhè)是由于它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身,这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是(shì)一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步半步(bù)。

  常与后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千(索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的qiān)里(lǐ)”连用,意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi),就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步,无(wú)以至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计,就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方;不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú),就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

  比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的(de)作(zuò)用,可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

  可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

  著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治家,儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思(sī)想有所发展,提倡性恶论(lùn),常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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