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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若(r玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次uò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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