抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)和联系，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽象与意(yì)象(xiàng)的区(qū)别(bié)，抽象艺术(shù)和意(yì)象(xiàng)艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象(xiàng)派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文(wén)学(xué)界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为其主(zhǔ)要(yào)的(de)理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派(pài)看(kàn)做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或(huò)几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了(le)出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步(bù)发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文学的(de)描写性特(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗tè)征中，看到了(le)一种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有(yǒu)层次(cì)地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足(zú)的(de)一(yī)代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看(kàn)着(zhe)自由生活(huó)的渔民的我又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对(duì)比中，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有(yǒu)相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企(qǐ)即(jí)，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机(jī)的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬(shùn2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)间意象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了(le)这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花(huā)边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成可分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形(xíng)态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特(tè)尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽(lì)，犹(yóu)如(rú)一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家(jiā)的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而(ér)来的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其派(pài)别如何(hé)，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自(zì)然的传统2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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