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第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢,后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言(yán),既然(rán)是预(yù)言我们肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事(shì)情,预测的到底准不准(zhǔn)确咯(gē),首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文翻译(yì)带图详解,古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的,如果不翻译成(chéng)现在的白话文,大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了,连对(duì)方说的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢,刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情。

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刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学家,政治家,军事家刘伯温,这位可是历史上响当当的大人物(wù),他是(shì)明(míng)朝的开国元(yuán)勋(xūn),除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理,而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的早上(shàng),明太(tài)祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼,咬了(le)一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见(jiàn),明太祖想要测试一下刘伯温(wēn),于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù),召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

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刘伯(bó)温一点都不怯场,他准确(què)无误的说出(chū)碗下(xià)面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼,也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非(fēi)常信(xìn)服,于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑,可是我们(men)这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算,因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的(de)很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历(lì)史中(zhōng)实现了,弄得如(rú)今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去(qù)的。

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刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系列重大事变,其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”,指魏忠贤陷害忠良,使朝政(zhè闲游的意思 闲游的反义词是什么ng)大乱;“木下一头了,目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字;“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字,这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

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刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的年(nián)号(hào)或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号,如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王,起兵靖难,故有“燕子飞来”之说,而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号(hào),“祖宗山(shān)上(shàng)贝(bèi)衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟,“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤(méi)山,“树上挂曲尺,遇顺则止”,恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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