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劝百讽一是(shì)哪个赋(fù),劝百讽(fěng)一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情小赋

劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)典故

  《汉书(shū).司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言(yán)少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù),出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿(fǎn海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少g)《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道(dào)。

  法有准(zhǔn)则和使物平(píng)直(zhí)的意思(sī),所以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋(fù))兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末(mò),历时四百多年。

  汉(hàn)大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋用(yòng)反复问答的问答(dá)体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段(duàn),以微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归,结(jié)构宏大,铺(pù)陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的(de)气魄(pò)与声威(wēi)。

  劝百讽(fěng)一的意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

  其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评(píng)价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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