赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体子集是什么意思，非空真子集是什么意思不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细子集是什么意思，非空真子集是什么意思节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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