克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争什(shén)么意思是克己慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

　　关(guān)于克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思以及克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么(me)意思怎么读，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思，怀瑾握瑜,风(fēng)禾尽(jǐn)起什(shén)么意思，道(dào)阻且长(zhǎng),行则将至是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也(yě)要严(yán)格要(yào)求自(zì一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？)己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识(shí)进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断(duàn)地提(tí)高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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