还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗: 24px;'>一个男人出轨了还爱自己的老婆吗要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一个男人出轨了还爱自己的老婆吗