周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表现(xiàn)，也得到了(le)历史的(de)肯定。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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