盛唐时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更(gèng)容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地(dì)区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他(tā)们(men)说着(zhe)民(mín)族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出作出指示还是做出rén)和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大(dà)的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的(de)生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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