双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

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双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什(s承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思hén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代(dài)的(de)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修(x承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思iū)的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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