四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思(sī)指出了当(dāng)代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对人的(de)非理性的研究(jiū)，意(yì)义(yì)重大，深(shēn)化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它(tā)强调世界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一(yī)切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前(q黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ián)323）则因为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒学派(pài)的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西(xī)方流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实(shí)用主(zhǔ)义与实(shí)证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是(shì)马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从二(èr)十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义(yì)或科学(x黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对(duì)一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决(jué)定论，环(huán)境黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为(wèi)的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一(yī)个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用(yòng)、净化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多(duō)姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代(dài)的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克(kè)里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立(lì)该(gāi)学(xué)派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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