敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请(qǐng)自(zì)带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的(de)研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自(zì)然(rán)哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列的(de)科学研究(jiū)也是为了(le)更好地(dì)去(qù)证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时(shí)代(dài)的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的(de)长度(dù)单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢(ne)？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原因是(sh黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ì)想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了(le)在(zài)当时研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗