三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地(dì)的。一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次>

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三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次3>

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔(kuò)，所属州(zhōu)县(xiàn)境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四(sì)回：大(dà)王在(zài)这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个(gè)例子(zi)，就不和大家一(yī)一细说了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记(jì)载(zài)更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都(dōu)曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地(dì)方或(huò)多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还(hái)成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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