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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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