独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确(què)定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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