割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身(s爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解hēn)体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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