粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名3.若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不(bù)迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联(lián)想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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