然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则全国(guó)之事(shì)的(de)然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖(gài)石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的(de)然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思(sī)想和(hé)知道具有较大(dà)的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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