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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法(fǎ)前为了(le)获(huò)得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇(qí)，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民(mín)之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国(guó)四(sì)千余年(nián)之(zhī)记(jì)载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进国民之富(fù)力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(gu牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗ǎn)，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明(míng)国(guó)民(mín)闻之(zhī)，当必(bì)捧腹(fù)而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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