四大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的(de)生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价值(zhí)观(guān)非常重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析(xī)和语言(yán)分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观(guān)察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时，要(yào)站在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而(ér)追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物(wù)是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯(sī)多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬733是什么意思人死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三(sān)十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十(shí)年(nián)代到(dào)六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说(sh733是什么意思uō)是真的(de)，对(duì)另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我733是什么意思(wǒ)论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一系列不(bù)间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论认为一(yī)切(qiè)都是由(yóu)某种力(lì)量(liàng)控制决定的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功(gōng)利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来(lái)关(guān)于(yú)艺术具(jù)有教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由(yóu)智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利特和智(zhì)者学派(pài)的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊(là)化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答(dá)我们的(de)道(dào)德困(kùn)境

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