草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据yī)首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东西而改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng)2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据，他(tā)们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的(de)赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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